Regnum hominis y el principio indiferencia

Abstract

Hablar de Humanismo, en sentido estricto, es posible hacerlo sólo desde el racionalismo. En efecto, en este período, la purificación de la importante dimensión de la existencia humana trae de vuelta la conciencia, aunque ha sido abordado de diverso modo durante los distintos periodos, desde la Antigüedad, la Patrística y la Edad Media, de diversas maneras. Elementos típicos de la profunda transformación es la absolutización del principio de volver a la conciencia, y concomitante a esto, el principio de indiferencia. Es el reino del hombre (regnum hominis), individualista, cosmopolita, pluralista, regionalista, ecologista, tolerante, hedonista, indiferente, informado, hombre independiente que sólo saber ser hombre independiente, educado, cálido, humorista, sin dogmas y creencias sólidas.

Of a pure Humanism, in a total and suitable sense, it is not possible to be spoken more than in the case of the rationalism. In this one, indeed, the purification of the important dimension of the human existence, in which it moved brings back to consciousness, although of diverse way has been realised by progressive stages, as much of the classic antiquity as of the patrística and medieval time. Typical element of so deep transformation is the absolutizing of the principle of brings back to consciousness and concomitant to this one, the principle indifference. Hominis is the regnum (the kingdom of the man), individualistic, cosmopolitan, pluralistic, regionalistic, ecological, tolerant, hedonistic, indifferent the man independent who only know to be independent man, informed, educated, warm, aesthete, humorist, without dogmas nor solid beliefs.